マレット・アンネ・サラ（Máret Ánne Sara）。「Hyundai Commission: Goavve-Geabbil」。

二十八メートルの皮とケーブル

2025年10月14日から2026年4月6日まで、ロンドンのテート・モダンのタービン・ホールは、毎年のヒュンダイ・コミッションとして、マレット・アンネ・サラの作品に委ねられた。キュレーターはヘレン・オマリーとハンナ・ゴーリツキ。

サラは1983年生まれ。サプミ（サーミの地）のノルウェー側にあるグオヴダゲアイドヌで、トナカイ遊牧の家族のなかに暮らす。2017年のドクメンタ14、2022年の第59回ヴェネツィア・ビエンナーレに参加した。

作品の主部は、タービン・ホールの高さ28メートルいっぱいを満たす彫刻の塊だ。トナカイの皮が送電ケーブルで束ねられている。その傍らには、耳印を刻んだ木の柱が立つ。耳印とは、遊牧民が自分の動物を見分けるためにトナカイの耳に入れる切り込みのこと。壁には骨と工業素材が埋め込まれている。

その像はひとつのことをまっすぐに語る。何世代にもわたってサーミの人々を支えてきた動物の皮が、送電線で縛られている。送電線は、トナカイの放牧地へ押し寄せる鉱山やエネルギー開発とともにやって来るものだ。

氷が大地を封じるとき

題名は北サーミ語の二つの言葉をつないでいる。Goavve は冬のある状態を指す。雨と解けた雪が地面で氷の層となって凍り、トナカイはその下の食べものまで掘り進めなくなる。

遊牧民にとって、これは概念ではない。飢えの季節だ。作品はそれを温暖化する気候の文脈に置く。氷の層のひとつひとつが、地衣類の上に閉ざされた蓋になる。

サラの方法は、ドゥオッジ（duodji）から来ている。動物の残したものから役に立つものをつくる、サーミの伝統だ。何も捨てない。作品のなかで、その伝統は工業世界の素材と出会い、両者は落ち着いて並びはしない。

鼻の迷宮

第二の部分はタービン・ホールの東端に立ち、「Geabbil」と呼ばれる。トナカイの鼻腔の解剖にもとづいてつくられた、迷路のような通路だ。

テートによれば、この鼻は一秒足らずで空気を摂氏80度温めることができる。そうして動物は北の極寒のなかで呼吸する。鼻の内側の密なひだは、非常に長い時間をかけてかたちづくられた暖房装置である。

訪れる人は、空気がそうするようにそのひだを通り抜ける。通路に沿って、素材が香りを運ぶ。ひとつは、群れに警告するためにトナカイが放つ恐れの合図。もうひとつは「希望」と名づけられ、地衣類やシューグラスなどの在来植物から来る。

音がそれに寄り添う。サプミの風景の録音、サーミの伝統的な歌い方であるヨイク、共同体の長老たちが語り継ぐ知。

先住民の科学

テートはこの作品を、先住民の科学に耳を傾けるための招きとして示す。遊牧民は氷について、風について、怯えた群れの匂いについて、衛星データには記録できないかたちで知っている。その知は身体のなかに、ヨイクのなかに、動物の耳に刻まれた印のなかに生きている。

その三年前のヴェネツィアで、サラはトナカイの胃袋と匂いを使い、腹で知ることを語った。「Gutted」である。ロンドンで彼女は、腹から鼻へ、パビリオンから高さ28メートルのホールへと移った。問いは同じだ。誰がこの土地のために語ってよいのか。そして、どの感覚を通して。

「Geabbil」のなかに立つと、答えは言葉では来ない。空気として来る。冷たく、やがて温かく、そして遠い土地の匂いを運んで。